Die Staatsangestellte Ich bin in Hamamatsu geboren und habe
dort die Schule besucht. Dann habe ich an der Staatlichen Universität von
Kanazawa vier Jahre Wirtschaft studiert. Jetzt arbeite ich in
Tôkyô. Als ich meine jetzige Arbeit im April 1985 angefangen habe,
war ich 22 Jahre alt. Ich bin Staatsbeamtin (kokka-kômuin). Ich
habe drei Jahre lang in Betrieben die Körperschaftssteuer
überprüft. Jeden Tag tauchte ich mit meiner Aktentasche in der Hand
in einer Firma auf und kam natürlich i m m e r
ungelegen, weil es sich ja um eine Überprüfung handelt. Ich schaute
die Geschäftsbücher der Firma durch. Derzeit besuche ich seit einem
halben Jahr die sogenannte Steueruniversität, sie gehört zum
Finanzministerium. Dort studiere ich das Steuersystem.
Frauen werden jetzt
im öffentlichen Dienst zu den gleichen Aufnahmetests zugelassen wie
Männer. Auch gehaltsmäßig mache ich die gleichen Fortschritte
wie die Männer. Das gibt es erst seit kurzem, und deshalb hat sich noch
kein großer Unterschied zwischen Männern und Frauen herausgestellt.
Aber tatsächlich wird doch ein Unterschied gemacht bei der Arbeit.
Häufig kommt es darauf heraus: Für Frauen ,,Frauenarbeit", für
Männer "Männerarbeit".
Vom Grundsatz her, wie gesagt, ist alles
gemeinsam.
Früher wurden Frauen auf diesem Sektor überhaupt nicht
in den Staatsdienst aufgenommen. Das hat sich im Zusammenhang mit dem
Gleichbehandlungsgesetz für Männer und Frauen
(danjo-koyô-kikai-kintohô) geändert, das seit erstem
April 1986 in Kraft ist und um das man in Japan viel Aufhebens gemacht hat. Man
hat sozusagen gemeint, der Staat müsse mit gutem Beispiel vorausgehen und
hat deshalb schon 1985 damit angefangen, ein paar Frauen zuzulassen. Ich war
eine von diesen Frauen. Zu dem Fortbildungskurs, an dem ich jetzt teilnehme,
kommen Leute aus ganz Japan, insgesamt 500. Davon sind 25 Frauen. Das ist ein
sehr kleiner Prozentsatz!
Ich habe mich sehr gefreut, daß ich ebenso
wie die Männer aufgenommen wurde, aber ich habe auch gemerkt, daß es
für Frauen Minuspunkte gibt. Ich habe gemerkt, daß es Arbeiten gibt,
die nur Männer machen können. Daß ein unvermeidlicher
Unterschied gemacht wird.
Zum Beispiel meine Arbeit: die
Überprüfung der Rechnungsführung einer Firma. Der Firmenchef ist
ein Mann, meistens zirka so alt wie mein Vater. Mit dem muß ich auf
gleicher Ebene als Vertreterin der Verwaltung verhandeln. Das ergibt eine sehr
schwierige Situation. Der Firmenchef hat mir, einer sehr jungen Frau,
gegenüber unangenehme Gefühle. Gefühlsmäßig denkt er:
,,So weit ist es gekommen, daß dieses junge Ding unsere Firma
überprüft!"
Für einen jungen Mann wäre die Situation
weniger schwierig, glaube ich.
F.: Wenn eine junge Frau kommt
und auf der anderen Seite ist ein älterer Mann, könnte es in gewisser
Beziehung auch leichter werden, soferne die Beziehung Frau-Mann mitspielt. Ist
das in Japan nicht so?
Nein. Daß ich eine Frau bin, ist nur
ein Nachteil. In Japan ist der Mann trotz allem noch ,,oben". Nur die Tatsache,
daß ich eine Frau bin, ist schon eine "Unsitte", ein schwerwiegendes
Minus (sugoi mainusu).
Dieses Bewußtsein ist beim
Gegenüber immer vorhanden. Ich muß mir Unverschämtheiten sagen
lassen. Wenn ich zwei Tage in der Firma bin, gibt es bei einer solchen
Überprüfung verschiedene Sachen, die ich mir erklären lassen
muß. Dabei merke ich die Geringschätzung. Sie versuchten mich
für dumm zu verkaufen.
F.: Trotzdem wollen Sie diese Arbeit
fortsetzen?
Das alles ist zwar schmerzhaft und ärgerlich, aber
ich lerne dadurch, diesen Leuten gegenüber, die über mir stehen,
nicht zu schweigen und auch nicht emotionell zu sein - das darf ich keinesfalls
-, sondern kühl abzuschätzen, wer oben und wer unten ist und die
eigene Haltung danach zu regulieren. Das fällt mir noch immer sehr, sehr
schwer.
Lebensplanung Ich wollte auf jeden Fall studieren. Der Ort
war mir egal. Ich wollte auch versuchen, getrennt von meinen Eltern zu leben.
Von den Eltern her gab es keinen Widerstand. Aber aus dem Freundeskreis kam
nach dem Studium die Aufforderung: ,,Komm zurück nach Hamamatsu, such dir
in Hamamatsu eine Arbeit!" Es kommt häufig vor, daß man nach
Tokyô oder woanders hin zum Studium geht, Arbeit suchen die meisten im
Heimatort. Viele wohnen bei den Eltern und suchen für die Ehe einen Mann
aus der Umgebung, um weiterhin in der Nähe der Eltern zu wohnen. Vom
Standpunkt der Eltern und vielleicht auch vom Standpunkt des Kindes ist das
möglicherweise einfacher. Wenn die Eltern in der Nähe wohnen,
können sie allerhand helfen.
F.: Welche Pläne haben
Sie?
Ich möchte weiterarbeiten. In bezug aufs Heiraten habe
ich überhaupt keine konkreten Pläne. Jetzt will ich auf jeden Fall
nicht heiraten. Aber doch, bevor ich 30 werde. An sich bin ich im Heiratsalter.
Nur, jetzt ist es unmöglich. Ich habe überhaupt keine Lust dazu. Ich
möchte alleine alles Mögliche machen. Auch wenn ich heirate,
möchte ich auf jeden Fall weiterarbeiten.
Es gibt vieles, was Frauen
anscheinend nicht mehr machen können, wenn sie verheiratet sind.
Verheiratet führt das Paar eben ein Leben zu zweit. Allein kann ich
reisen, mich amüsieren (asobi). Jetzt lebe ich ganz nach eigenem
Gutdünken. Ohne durch irgendjemanden eingeschränkt zu werden. Ich
wohne in einem Heim für Staatsangestellte. Ich muß zu keiner
bestimmten Zeit zurückkommen.
Das Heim ist nur für Frauen. Wir
wohnen zu zweit in einer drei-Zimmer-Wohnung. Die Miete ist billig, 5000 Yen im
Monat zirka. Ich verdiene netto zirka 150 000 Yen. Am Anfang verdient man 120
000 Yen und dazu kommt noch der bonus, eine Sonderzahlung, voriges Jahr hat er
zusätzlich zirka 300 000 Yen ausgemacht.
Ich spare im Monat 15 000
Yen, nur für mich, für eine Reise oder ähnliches. An die
Hochzeit denke ich nicht. Eigentlich müßte ich dafür sparen.
Aber das hat noch Zeit.
Meine Eltern wollen, daß ich bald heirate.
Sie machen sich Sorgen um mich.
F.: Warum? Sie führen doch
ein selbständiges Leben.
Das finde ich auch. Aber die Eltern
wünschen sich, daß ich heirate wie die anderen. In Japan gibt es
für eine Frau, die allein lebt, viele Minuspunkte. Es ist einfach
ungewöhnlich. Erst in meiner Generation gibt es Leute, die der Ansicht
sind, daß eine Frau allein bleiben kann. Leute im Alter meiner Mutter
halten es für komisch (okashii), nicht zu heiraten.
Ich habe
den Eltern gesagt, daß ich irgendwann, aber noch nicht jetzt heiraten
möchte. Von meinen Freundinnen sind ungefähr die Hälfte noch
ledig und arbeiten.
Freizeit Ich treibe es ein bißchen arg. Ich gehe in
die Stadt, trinke, schlendere herum, zum Beispiel in Shibuya oder in Roppongi.
Diese Stadtviertel, wo viel los ist, die gefallen mir. Ich gehe mit Freunden
aus. Jetzt halte ich mich ein bißchen zurück, weil ich schon
älter bin, früher war ich noch mehr unterwegs. Aber auch in meinen
Alter gibt es dort genügend Leute. Nicht zuviel denken, mich nur
amüsieren, das ist mir am liebsten.
Nach Hamamatsu fahre ich
gewöhnlich zu Neujahr, an den Mai-Feiertagen und zu den O-bon-Feiertagen,
dreimal im Jahr. Meine Mutter kommt ein-, zweimal im Jahr nach
Tôkyô, da treffe ich sie.
Ehe und Liebe F.: Wie soll Ihr zukünftiger
Heiratspartner ausschauen?
Er soll auf keinen Fall ein Pascha
(teishu-kampaku) sein.
Er soll bereit sein, die Hausarbeit zu teilen
und gemeinsam Entscheidungen zu treffen. Das sind die wichtigsten Bedingungen.
Und daß er mich weiter arbeiten läßt.
Es gibt Männer,
die wollen, daß die Frau nach der Heirat zu Hause bleibt. Das ist
für mich unannehmbar. Zu Hause gibt es nichts zu tun. Ich muß nicht
meine jetzige Arbeit weitermachen, aber ich möchte ein eigenes Ziel. Es
wäre mir absolut zuwider, von einem Ehemann abzuhängen.
Der Ort,
an dem ich wohne, ist mir egal.
Das Äußere ist mir wichtig. Er
soll groß sein und ich mag Leute, die ein gut aussehendes Gesicht haben.
F.: Was ist mit den Gefühlen?
Gefühle? Ich
möchte, daß wir alles zusammen machen wollen. Es wäre gut, wenn
er einen ähnlichen Charakter hätte wie ich. Ich bin ziemlich
unbedacht und nicht kleinlich. Mein Partner sollte auch so sein. Wir sollten
beide vergnügt und locker leben und das tun, wozu wir beide Lust haben und
zusammen alles Mögliche unternehmen. Das ist mein Ideal.
F.:
Verbinden sie den Ehepartner mit "Liebe"?
Hm... Liebe... Ja, es
wäre schon gut, wenn man den Mann, den man heiratet, gern hat. In Japan
gibt es die arrangierte Ehe miai-kekkon und die Liebesehe
renai-kekkon. Im Fall des o-miai lernen sich die Leute schon mit
dem Zweck, einander zu heiraten, kennen. Bei einer Vermittlung wird sehr
schnell geheiratet und unter den Bedingungen, die der Partner stellt. Das
wäre zwar einfach, ist mir aber zuwider. Ich möchte jemanden
heiraten, den ich schon ein paar Jahre kenne. Darum möchte ich eine
Liebesheirat, aber...
F.: Heiratet man beim miai immer so
schnell?
Ja, wenn sich die beiden ein-, zweimal getroffen haben,
wird geheiratet. Das gibt es wirklich, wenn man sich auch darüber wundert!
Es wird geheiratet, obwohl die Partner einander gar nicht gut kennen. Unter
meinen Freundinnen kommt das kaum mehr vor. Aber es gibt Leute, die halten es
von Haus aus für richtig, wenn die Eltern den Partner aussuchen. Die
denken anscheinend: ,,Einer ist wie der andere (daredemo onaji)". Die
Umgebung entscheidet. Materielle Überlegungen stehen dabei im Vordergrund.
Das ist in Ordnung. Ich selbst möchte lieber jemanden heiraten, der
seelisch zu mir paßt und den ich gern habe.
Mit zirka 20 Jahren war
ich sehr verliebt. Als ich das hinter mir hatte, habe ich die Männer
relativ kühl angeschaut und strengere Maßstäbe angelegt. Nur
das Gernhaben ist zu wenig. Wenn das auch egoistisch ist!
Mit 20 war ich
Studentin, und es stand gar nicht zur Diskussion, den Mann zu heiraten. Der
Mann studierte wie ich. Ich hatte keine Ahnung über seine Zukunft. Aber
ich hatte ihn lieb und darum dachte ich: ,,Vielleicht heirate ich ihn." - Die
Eltern hatten damit nichts zu tun.- Jetzt reicht das Liebhaben nicht mehr. Ich
muß ihn gern haben plus den Bedingungen, die ich vorher genannt habe plus
gute Zukunftschancen. Diese drei Sachen sind wichtig.
Wenn ich mich in
meinem Freundeskreis umschaue, so nehmen die jüngeren Männer die
Familie wichtiger als die ältere Generation. Die Frauen verlangen das. Sie
wollen mit dem Ehemann zusammen Dinge unternehmen. Das ist ein Trend, die
Familie wichtig zu nehmen.
F.: Bei uns erwarten die Frauen in der
Regel, daß der Mann, den sie heiraten, ein Freund ist, mit dem sie reden
können.
Ich glaube, das wollen die Frauen bei uns auch, auch
die Männer. Nur wird in der Wirklichkeit diese wichtigste Sache nach
hinten gereiht. Jeder denkt zuerst an sich. Die Familie wird mit der Zeit
nebensächlich. Das läßt sich wohl nicht ändern, denke ich.
Offensichtlich kommt zuerst die Arbeit, dann die Familie.
F.:
Wünschen Sie sich Kinder?
Mann brauche ich eigentlich keinen,
aber Kinder ich möchte ich. Kinder wünsche ich mir mehr als einen
Ehemann. Wirklich.
Ich erzähle, daß es in
Österreich relativ viele alleinstehende Mütter gibt.
Ist
das denn gesellschaftlich erlaubt? Gibt es viele? Treffen diese Frauen ihren
Freund weiter, wenn das Kind da ist? Japan ist noch nicht so weit. Das
würde in erster Linie von meinem Arbeitsplatz her unmöglich sein.
Kündigen würde man mich nicht, aber es wäre auf jeden Fall ein
Minuspunkt.
Die Vorgesetzten würden mich mit anderen Augen ansehen.
Bei meinen Kollegen wäre ich als unverheiratete Mutter unten durch. Ich
kenne keine unverheiratete Mutter, darum weiß ich nicht genau, wie es
wirklich wäre.
Wenn ich ein Kind will, muß ich heiraten. Ich
möchte zwei Buben. Das habe ich mir schon überlegt. Ich möchte
kein Mädchen. Es ist gut möglich, daß Mädchen, wenn sie
älter sind, mit der Mutter mehr reden als Buben. Aber ich habe einen
jüngeren Bruder, den ich sehr sehr gerne habe, er ist sehr verwöhnt
worden. Wir kommen sehr gut miteinander aus. Darum wünsche ich mir
Söhne. Wenn ein Mädchen so würde wie ich, wäre das ein
Malheur (komaru). Wäre ich meine Eltern, würde ich mir denken:
,,Mit so einem Kind ist es schwer!"
Ich glaube, ich habe ihnen viele
Schwierigkeiten gemacht. Jetzt nicht mehr, weil ich selbständig bin und
eine Arbeit habe. Jetzt sind sie beruhigt. Aber besonders mein Vater machte
sich viele Sorgen um mich. Als ich studierte, weit weg von zu Hause lebte.
Um den Sohn machen sie sich keine Sorgen. Mein Bruder darf
verhältnismäßig viel tun. Der darf frei leben. Ich wurde
ziemlich oft kritisiert.
F.: Wegen Beziehungen zu
Männern?
Was Beziehungen zu Männern angeht, so ist das
anders als früher. Sowohl für Frauen wie für Männer sind
Beziehungen zum anderen Geschlecht nichts mehr Besonderes. Die Eltern fragen
nicht direkt danach. Aber sie wissen Bescheid. Wenn sie mich kennen, wissen sie
auch, was los ist.
Man kann nicht sagen, daß das bei einer Heirat von
Nachteil wäre. Eigentlich im Gegenteil: Wenn eine Frau gar keine
Liebeserfahrung hat, ist man eher einer Heirat abgeneigt.
F.: Ab
welchem Alter gibt es "Liebeserfahrungen"?
In Japan bleibt es bis
zum Abschluß der Oberschule meistens platonisch. Aber sobald ein
Mädchen auf die Uni kommt, ändern sich die Umstände. Alle
wechseln viel während der Studienzeit. Auf der ist man befreit,
während der Uni-Zeit ist es für alle Liebe, "wirkliche Liebe".
"Wirkliche Liebe" ist nicht platonische Liebe.
F.: Was ist das
Schönste an Ihrem jetzigen Leben?
Mein jetziges Leben ist
beschwerlich (tsurai). Auch für mich ist die Arbeit das Wichtigste.
Die Arbeit durchhalten. Ich habe ein Ziel. Um dieses Ziel zu erreichen,
muß ich hart mit mir sein, lernen und verschiedenartige Schwierigkeiten
durchstehen. Bis auf weiteres ist mein Ziel mit der Arbeit verbunden. Ich
möchte so werden, daß ich meine Arbeit selbständig beherrsche.
Ich möchte mit mir selbst zufrieden sein können, und natürlich
möchte ich auch von den anderen geschätzt werden.
Nur - bis jetzt
bin ich mit mir überhaupt nicht zufrieden. Es gibt zu vieles, bei dem ich
mich nicht auskenne.
F.: Sobald Sie mit Ihrer Arbeit zufrieden
sind, wollen Sie diese aufgeben und heiraten?
Ich denke, daß
ich wegen der Arbeit jemanden aus Tôkyô heiraten sollte. Ich
möchte hierbleiben. Aber es zeigt sich kein konkreter Mensch...
Die
Arbeit ist mir das Wichtigste und sie ist mein Mittelpunkt. Aber ich kann
wahrscheinlich das Heiraten nicht vermeiden. Heiraten ist eine altersbedingte
Sache. Wenn ich ein bißchen jünger wäre, würde ich bei der
Frage nach dem Lebensziel überhaupt nicht an Heirat denken und nur an die
Arbeit und nur von dem sprechen, was ich selbst tun möchte. Aber
altersmäßig kommt die Zeit der Heirat heran, und weil ich Kinder
haben möchte und diese Gelegenheit später nicht mehr besteht,
muß ich langsam die Heirat einbeziehen.
F.: Welcher Mann
ist Ihrer Meinung nach für die Liebe geeignet?
Wenn er gleich
denkt wie ich und die gleiche Art zu leben hat wie ich. Aber ein Liebespartner
und ein Ehepartner sind etwas anderes. Derzeit habe ich am liebsten
"Unterhaltungspartner", Freunde, mit denen ich ausgehen und mich aussprechen
kann (asobi-tomodachi). Eine Frau im Heiratsalter tut sich schwer mit
bloßen "Liebespartnern". Als junges Mädchen war jeder gut, mit dem
ich mich schnell vergnügen konnte, aber jetzt gehe ich nicht mehr so weit,
das ist nichtssagend geworden (tsumaranai). Jetzt habe ich keine
Liebesbeziehungen. Ich ziehe Freunde vor, mit denen ich ausgehen kann, mich
aussprechen, die zuhören. Ich höre auch zu, wenn sie mir ihre
Geschichten erzählen. Das ist leichter. Wenn sexuelle Dinge ins Spiel
kommen, geht die Freundschaft kaputt. Deshalb ist es im Augenblick für
mich am leichtesten, wenn nichts Sexuelles dabei ist.
Als ich jung war, war
es selbstverständlich, daß die sexuelle Komponente dazukam, wenn ich
mich verliebt habe. Jetzt ist mir das zu verwickelt. Dieses Gefühl steht
bei mir im Vordergrund.
Liebesgefühle beunruhigen ziemlich. Es geht
dabei ja nicht nur um die eigenen Gefühle, sondern auch um die des
Partners. Ich bin diesbezüglich ein bißchen negativ, passiv
geworden. Ich bin vorsichtig geworden. Wenn der Mann diese sexuellen Dinge
mißversteht... Wenn ich sie vermeide, ist es leichter, auch später.
Die Art, wie Männer und Frauen miteinander verkehren, ist anders als
in der Generation meiner Mutter.
F.: Welche Art von
Empfängnisverhütung verwendet man?
A.K.: Junge Leute
verwenden das Kondom. Oder My Ruler, das ist etwas, das sich Frauen
einführen. Die Pille müßte ich jeden Tag nehmen. Man bekommt
sie beim Arzt verschrieben. Aber sie ist in Japan noch nicht allgemein
üblich. Sie ist nur als Medikament erlaubt.
Zur Abtreibung denke ich,
daß es ein großes Verbrechen ist, ein Kind zu gebären, das ich
nicht aufziehen kann. Es gibt natürlich dazu die verschiedensten
Einstellungen. Viele Kinder werden ohne Absicht gemacht. Obwohl man kein Kind
aufziehen will, ein Kind zu gebären, bedeutet für dieses Kind
Unglück, denke ich. Darum erscheint es mir besser, dieses Kind gar nicht
auf die Welt zu bringen.
In Japan können Frauen
verhältnismäßig einfach abtreiben lassen. Das Bewußtsein:
"Im Notfall kann ich abtreiben", ist wahrscheinlich stärker als in Ihrem
Land.
Zu heiraten, weil ein Kind kommt, finde ich unsinnig.
F.: Welche Hobbies haben Sie?
Ich habe nicht sehr
viele Hobbies, weil ich nicht sehr viele Interessen habe. Ich gehe gern ins
Kino. Nichts denken, mich unterhalten, ausgelassen sein (sawagu), alles
vergessen, das ist das Allerbeste!
Ich gehe auch mit Leuten aus der Firma
trinken, das ist eigentlich kein Vergnügen, das gehört zur Arbeit.
Freitag oder Samstag abends gehe ich mit ganz anderen Leuten aus, mit Freunden
aus der Studienzeit, anderen Freunden. Ich bin ein typisches Beispiel für
eine junge Frau von heute. Ich denke nicht tief nach. Ich möchte mich nach
der Arbeit entspannen.
Ich rede gern mit ganz anderen Leuten. Dabei lerne
ich viel. Es ist gut für mich, von ihrem Standpunkt aus meine Arbeit zu
betrachten. So werde ich gelassener. Ich merke dann, daß ich an dieses
oder jenes auch anders herangehen kann.
Für den Augenblick bin ich
zufrieden. Wenn ich nach oben sehe, sehe ich kein Ende. Aber ich will vor allen
Dingen jetzt einmal durchhalten (ganbaru).
Ich glaube, mein Zustand
trifft für viele zu. Sie sind alle mit ihrer momentanen Situation nicht
völlig zufrieden. Aber sie denken: ,,Nach oben, nach oben, bis dorthin
durchhalten. Weiter gehen."
F.: "Nach oben" - beziehen Sie das
auf Ihre Arbeit?
Ja. Auch privat... Privat bin ich vorläufig
zufrieden, aber ich sehe nichts, wenn ich nach oben, nach vorne schaue.
In
der Arbeit wird ziemlich viel von mir erwartet, glaube ich. Die Frage ist, wie
ich darauf reagieren soll, wie ich diese Chance, die mir gegeben worden ist,
nütze. Das ist meine Situation.
Die Japaner arbeiten zu viel. Die
Männer arbeiten zu viel. Frauen arbeiten vielleicht noch mehr. Nur wenn
ich allein bin, kann ich das als Frau schaffen...
Allzu arbeitsame Leute
mag ich aber auch nicht, "Arbeitsmenschen" (shigoto ningen), Menschen,
die nur für die Arbeit leben.
Wie das weitergehen wird, ob das so
weitergeht, daran habe ich meine Zweifel.
Ich möchte die Arbeit
wichtig nehmen, aber nicht nur für die Arbeit leben. Leute, die nur die
Arbeit wichtig nehmen, haben keine Muße. Ohne Muße zu leben ist
schwierig. Solche Leute sterben früh.
Akiko K. hat im Jänner 1991
folgenden Brief geschrieben:
Seit dem Interview mit Ihnen sind mir
nichts dir nichts zweieinhalb Jahre vergangen. Ich arbeite seit Juli 1990 im
Regionalen Steueramt von Tôkyô. Davor war ich nach dem
Abschluß meiner Ausbildung ein Jahr im Bezirkssteueramt Setagaya.
Ich
wollte zwar diesen Posten, den ich jetzt habe, aber die Arbeit dort ist
langweilig. Ich habe mit der Besteuerung von Einfuhrwaren zu tun, und bekomme
nicht die Arbeit, die ich mir vorstelle.
Was das Privatleben betrifft - ich
bin nicht verheiratet.
Derzeit gibt es unter den Japanerinnen Ende 20 eine
Gruppe, die "vielleicht nicht heiratet". Der Heiratswunsch (kekkon-ganbô)
ist schwächer geworden, gegen das Gefühl der Unsicherheit (fuan) gibt
es aber kein Mittel. Nicht an den Ast namens "Ehe" gebunden zu sein, frei zu
lieben, die Gegenwart zu genießen... So geht es nicht immer weiter. Ich
möchte Sicherheit für die Zukunft (shôrai no anshin)... Ich bin
genau in dieser Situation: Wie ich in der Zukunft leben werde, ist mir
völlig unklar, aber mit meiner gegenwärtigen Lage gebe ich mich
keinesfalls zufrieden (amanjite wa inai). |
